當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任
《求是》雜志編輯部
“黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù),強(qiáng)調(diào)這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們以這個題目進(jìn)行集體學(xué)習(xí),目的是深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,進(jìn)一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法,在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。”
中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時代要求,結(jié)合新的實際,科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。
2023年6月30日,在中國共產(chǎn)黨即將迎來102周年誕辰之際,二十屆中央政治局圍繞“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí),“這是中央政治局深化主題教育理論學(xué)習(xí)的一項重要安排”。習(xí)近平總書記主持學(xué)習(xí)并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)“‘兩個結(jié)合’、‘六個必須堅持’等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循”,“要堅持好、運用好”�？倳洀�“始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根”、“及時科學(xué)解答時代新課題”、“著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化”、“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”4個方面,進(jìn)一步就推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新作出深刻論述、提出明確要求。
推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》這篇重要文章精神同學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神結(jié)合起來,同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想結(jié)合起來,同學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要論述結(jié)合起來,同深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育結(jié)合起來,堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”,繼續(xù)推進(jìn)“兩個結(jié)合”,續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
馬克思主義中國化時代化新的飛躍
延安,中國革命的圣地、新中國的搖籃。
2015年2月,延安楊家?guī)X中央大禮堂。正在陜西考察的習(xí)近平總書記來到這里,瞻仰黨的七大會址。置身當(dāng)年會場,感悟歷史啟迪,習(xí)近平總書記深有感觸:“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。”
黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù),強(qiáng)調(diào)這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。圖為2022年10月16日,中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。 新華社記者 岳月偉/攝
2022年10月,黨的二十大閉幕不到一周,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委專程前往延安,瞻仰延安革命紀(jì)念地�？倳浽跉v史的回響中思索:“延安革命舊址見證了我們黨在延安時期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時代化的光輝歷程,是一本永遠(yuǎn)讀不完的書,每次來都溫故而知新,受到深刻教育和啟示。”
馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢,是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。同時,馬克思主義理論不是教條而是行動指南,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記回顧黨的百年奮斗史,深刻指出:“我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期取得重大成就,能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,并不斷結(jié)合新的實際推進(jìn)理論創(chuàng)新,使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。”一百多年來,我們黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論成果,使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗,馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹,馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。
新思想指導(dǎo)新實踐,新思想引領(lǐng)新征程。黨的十八大以來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進(jìn)一系列變革性實踐,實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,取得一系列標(biāo)志性成果,經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗,攻克了許多長期沒有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事,續(xù)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。
實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍,是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本遵循。新時代黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航,在于有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。“兩個確立”,是黨在新時代取得的重大政治成果,是推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素,是戰(zhàn)勝一切艱難險阻、應(yīng)對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。新征程上,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必將隨著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展而不斷豐富發(fā)展。
“始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根”
“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根。”
“理論創(chuàng)新必須講新話,但不能丟了老祖宗,數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈,最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我提出守正創(chuàng)新,就是強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,這兩條路都是死路。”
守正創(chuàng)新是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊,著力正本清源、固本培元,高揚了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會主義的旗幟,確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時,面對快速變化的世界和中國,我們黨堅持立破并舉,以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
“堅持是為了更好地發(fā)展,發(fā)展也是為了更好地堅持。”在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記圍繞始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根,深刻闡明了守正和創(chuàng)新的辯證關(guān)系、豐富內(nèi)涵、實踐要求等重大問題。
“堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖”。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,是黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。同時,總書記也鮮明指出,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。我們對待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實用主義的態(tài)度,而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。必須堅持一切從實際出發(fā),著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,運用馬克思主義立場觀點方法,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,更好地推進(jìn)實踐、指導(dǎo)實踐。
建設(shè)中國國家版本館,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策,是文明大國建設(shè)的基礎(chǔ)工程,是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程,充分體現(xiàn)了我們黨傳承發(fā)展中華文化的高度自覺、汲取歷史智慧更好走向未來的歷史主動。圖為2023年5月拍攝的中國國家版本館中央總館文瀚廳。 新華社發(fā)
“堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,把我們黨對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認(rèn)識提升到一個新高度,對不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有十分重要的意義。總書記明確要求,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華5000多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。
“學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。習(xí)近平總書記深刻指出,強(qiáng)調(diào)堅守好黨的理論的魂和根,并不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義不排斥一切真理,不管它來自何時、來自哪里,只要是真理性認(rèn)識,都可以作為豐富和發(fā)展自己的養(yǎng)分�？倳浢鞔_要求,要拓寬理論視野,以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果,在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。
“及時科學(xué)解答時代新課題”
“一切劃時代的理論,都是滿足時代需要的產(chǎn)物。用以觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的理論,必須反映時代的聲音,絕不能脫離所在時代的實踐,必須不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗,將其凝結(jié)成時代的思想精華。”
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了一系列重大問題,為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。比如,提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,提出立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,提出推動高質(zhì)量發(fā)展,提出使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用,提出發(fā)展全過程人民民主、推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提出堅定文化自信、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,提出推動人的全面發(fā)展、促進(jìn)全體人民共同富裕,提出統(tǒng)籌發(fā)展和安全,提出推動構(gòu)建人類命運共同體、共建“一帶一路”,提出堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、貫徹全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,等等,都是從當(dāng)代中國和當(dāng)今世界發(fā)展變化出發(fā),經(jīng)過審時度勢、科學(xué)判斷、深入思考提出來的,是對新的時代課題的科學(xué)回答。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次對堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示,推動新時代“楓橋經(jīng)驗”在基層社會治理中煥發(fā)勃勃生機(jī)。圖為青年學(xué)子在浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)的楓橋經(jīng)驗陳列館參觀學(xué)習(xí)(2022年8月25日攝)。 新華社記者 徐昱/攝
實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記圍繞“及時科學(xué)解答時代新課題”推進(jìn)理論創(chuàng)新進(jìn)行了深刻論述,提出明確要求。
“歸根到底要體現(xiàn)在回答實踐問題、引領(lǐng)實踐發(fā)展上”。馬克思主義是實踐的理論,是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想,必須堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理,用實踐來實現(xiàn)真理、檢驗真理。
“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的任務(wù)不是輕了,而是更重了”。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,處在民族復(fù)興關(guān)鍵時期的當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在“兩個大局”加速演進(jìn)并深度互動的時代背景下,人類社會面臨許多亟待解決的共同問題,我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題,中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難,迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案。
“讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要牢固樹立大歷史觀,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向,認(rèn)清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢,把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求,在新一輪科技革命、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識,在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實考驗中深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識,全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實問題的科學(xué)理念、有效對策。
“著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化”
“馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn),在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。”
19世紀(jì)70年代,在反對杜林主義、捍衛(wèi)馬克思主義理論的論戰(zhàn)中,恩格斯撰寫了《反杜林論》,第一次系統(tǒng)闡述了馬克思主義的三個組成部分及其相互聯(lián)系,論證了馬克思主義完備而嚴(yán)整的科學(xué)理論體系,有力捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義。1880年,恩格斯應(yīng)保·拉法格的請求,把《反杜林論》中的部分內(nèi)容改寫成一本小冊子,名為《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,對宣傳馬克思主義起了巨大的作用。
在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記高度評價恩格斯撰寫《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等論著,稱贊這些論著系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義基本原理,科學(xué)論證了馬克思主義三個組成部分之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,以深刻的學(xué)理捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性,以完備的體系避免和修正了對馬克思主義的片段化、庸俗化。總書記深刻指出,“這充分說明了體系化和學(xué)理化對堅持和發(fā)展馬克思主義的重要性”,“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。”
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅持馬克思主義立場觀點方法,堅持科學(xué)社會主義基本原則,深刻總結(jié)和充分運用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗,繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,根據(jù)時代和實踐發(fā)展變化,以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義,形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富,涵蓋新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題,并根據(jù)新的實踐對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、 民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。
黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容。黨的二十大總結(jié)提煉和深刻闡述“兩個結(jié)合”、“六個必須堅持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。
“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”,“兩個結(jié)合”、“六個必須堅持”等,內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一,凝結(jié)著我們黨認(rèn)識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗和重大成果,體現(xiàn)了理論與實際相結(jié)合、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色,共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深,貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義,貫通歷史、現(xiàn)實和未來,貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域,由經(jīng)濟(jì)思想、法治思想、生態(tài)文明思想、強(qiáng)軍思想、外交思想、文化思想等若干部分共同構(gòu)成,既堅持了老祖宗,又講了很多新話,為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn),為推動人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展“是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程”。隨著實踐進(jìn)程的深化,黨的理論創(chuàng)新成果會越來越豐富。習(xí)近平總書記要求:“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程要不斷深化理論研究闡釋,重點研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果,把握相互的內(nèi)在聯(lián)系,教育引導(dǎo)全黨全國更好學(xué)習(xí)把握新時代中國特色社會主義思想的理論體系。”
“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”
“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論,是為改變?nèi)嗣衩\而創(chuàng)立、在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的,人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。”
人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記再次闡明人民是歷史的創(chuàng)造者這一唯物史觀的基本觀點,鮮明強(qiáng)調(diào)“只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾,真心拜人民為師,誠心向人民學(xué)習(xí),虛心向人民求教,就能夠得到源源不斷的實踐力量和理論智慧”。事實正是如此。馬克思主義中國化時代化成果,都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。
“人民群眾身處實踐最前沿,對實踐變化感知最敏感、感受最深切,也最聰慧,只要走到人民群眾中去,很多百思不得其解的問題就能豁然開朗、找到答案。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)貫徹黨的群眾路線,高度重視調(diào)查研究工作,指出“開展調(diào)查研究就是走群眾路線,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),就沒有決策權(quán)”。總書記身體力行、率先垂范,以調(diào)研開局開路,在考察中聚焦問題、深入基層、深入群眾,為全黨樹立了光輝榜樣。比如,總書記走遍14個集中連片特困地區(qū),直接到貧困戶看真貧、扶真貧,直接聽取貧困地區(qū)干部群眾意見,不斷完善扶貧思路和扶貧舉措,不斷推進(jìn)工作,帶著感情去抓,帶著踐行宗旨的承諾去抓,帶領(lǐng)全黨全國人民打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。比如,總書記2020年在浙江考察時,發(fā)現(xiàn)在疫情沖擊下全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈發(fā)生局部斷裂,直接影響到我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán),大進(jìn)大出的環(huán)境條件已經(jīng)變化,由此提出了加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。正是這一著眼全局的戰(zhàn)略選擇,成為把握發(fā)展主動權(quán)、重塑新競爭優(yōu)勢的先手棋。
2023年9月28日,中國首條時速350公里跨海高鐵——福廈高鐵正式開通運營。圖為一列運行試驗車組駛過福廈高鐵湄洲灣跨海大橋(9月19日攝,無人機(jī)照片)。 新華社記者 魏培全/攝
“我們的各項工作實踐要走好群眾路線,推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新也要走好群眾路線,決不能閉門造車、坐而論道、流于空想。”在這篇重要文章中,習(xí)近平總書記結(jié)合正在深入開展的主題教育,從兩個方面提出具體要求:一是大興調(diào)查研究,推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹牢唯物史觀,強(qiáng)化群眾觀點和宗旨意識,堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向,走出機(jī)關(guān)沉到基層一線,廣泛傾聽人民群眾的聲音,自覺問計于民、問需于民,運用黨的創(chuàng)新理論研究解決好發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問題,同時從人民群眾的真知灼見中獲取理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新靈感;二是尊重人民首創(chuàng)精神,注重從人民的創(chuàng)造性實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗,上升為理性認(rèn)識,提煉出新的理論成果,著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中,成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。
“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”堅持聆聽時代聲音,回應(yīng)時代呼喚,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義必將在中華大地上展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!
